孫大午名氣很大，早在2003年就名滿天下。我還在大一下半學期時，就有幸現場聆聽過他的講演，可直到十七年后，我才有機會親赴保定徐水，一覽十七年前大午先生所描述的大午城的風采。
爸媽退休以后，我每年都要爭取帶他們出去玩一趟，前年江西，去年吉林，今年預想的是寧夏，由于疫情原因，沒有機會成行。不過天遂人愿，徐水大午城成全了我和父母的旅游之約。
大午城就是一個小社會，這里溫泉、酒店、醫院、學校、餐廳、劇院，一應俱全。以前，大午中學還有高中部，可聽說后來停辦了。我這次來，很欣喜地聽到，大午中學不僅要恢復高中部，還要辦大學。
大午醫院是一個氣勢雄偉的高大建筑群，造價超過10億元，可是大午集團的員工及家人，看病住院幾乎不要錢。由于其優質服務和低廉價格，很多患者都從外地甚至外省跑過來看病。孫大午在醫院門口題詞，“病人入院，醫院全責”。
大午幼兒園、小學、中學也都秉承這個理念，收費低，質量高，遠近聞名，僅從北京跑過來上學的孩子就有2000多。醫療和教育的問題解決了，那老百姓還有什么后顧之憂呢？
大午先生1984年從養1000只雞創業開始，一路摸爬滾打、水里火里，盡管遇到諸多艱難險阻，始終奮勇向前。翻開酒店房間里擺放的幾本相關書籍，我好像看到了答案——大午先生的父母就是這樣的人。
有個朋友說，大午先生的父親信道，母親信佛，大午先生自己信儒，而他還是全國恐怕唯一一個曾經入獄卻沒有被開除黨籍的共產黨員。我們在一起交流時，大午先生謙虛地說自己性子急，書可能看進去的不多，但是只要自己感興趣的東西，就一定能學會。
不知道大午先生是不是雙子座，性子急、不妥協這兩點還是蠻像的。中國民營企業創業艱難、守成不易，千軍萬馬、千難萬險、千方百計、千辛萬苦，還不一定能成功，而稍有差池，就可能一敗涂地。所以能在民營經濟的商海里拼出一條血路的企業家，肯定都是人中龍鳳。
而大午先生跟他的同仁還不一樣，他對名利看的很淡。交流時，他說自己最近一直在寫這樣十六個字，“不被名累、不為利動、不讓情傷，唯理行事”。其實我覺得這十六個字，最難做到的是“不讓情傷”。大午先生自己也說“我不是方孝孺”。
無情未必真豪杰，什么樣的人才能做到不讓情傷呢？我想恐怕只能盡量讓自己更少動情。這里有點兒佛教悲觀主義情懷了，但還是要以出世之精神，做入世之事業。到目前為止，大午先生做的很好。
他不貸款。這樣完全靠自有資金周轉的例子，我只在另一位河南登封的女企業家身上見過。那位企業家是警察出身，風風火火、殺伐決斷，跟大午先生又是另一種風格。
大午城的大學如果到位之后，大午城真就是一個完整的產業閉環了，從搖籃到墳墓，完全可以比北歐國家做的更好。就像我們在交流時說的一樣，“大午先生是在打造一個共產主義樣板間呀。”
私有·公治·共享。這種理念完全可以推導出《共產黨宣言》的2.0版本。我很期待孫大午先生把他的理論和實踐完整地整理出來，供更多的人參考。郎五莊可以，徐水可以，保定就有可能可以，中國就有機會試驗。我們以后向世界講中國故事時，也會有更好和更大的說服力。
當然，大午先生自己不事名利，這種造福全體國人、造福全人類的理論探索與實踐，應該有更多的拷貝和復制。在中國目前大數據與網絡經濟優勢加持之下，就有可能為人類未來的發展提供新的可能性和更多的選擇。
在一個零和博弈的時代和一個黑暗森林的宇宙里，能有孫大午這樣的企業家和大午城這樣的實踐，真好！
