搞宣傳工作，首先要明確是為名利而宣傳，還是思想品位達到一定高度，去發現真善美？一定要清楚,我們宣傳的是真善美的東西。
宣傳真善美，和假大空進行戰斗
我們是宣傳隊，也是戰斗隊。這是我們宣傳工作的兩個方面——宣傳真善美；和假大空進行戰斗。因為大午集團不同于其他企業，是一個特立獨行的企業。我們走的是自己的路，我們不貸款、不賒欠、不擔保，這里是一塊凈土，沒有貪污腐敗，是個好人相聚的地方，與社會形成了鮮明的對照。“行高于人，眾必非之；堤出于岸，水必湍之；木秀于林，風必摧之”。所以，一直有人詆毀我們。
這次“8•4事件”，有人趁機在網上攻擊咱們，“大午集團為什么不讓人在路邊擺攤呢？為什么要收附近馬場的錢呢？”
國家號召擺攤、搞農家樂，那擺攤的人、搞農家樂的人，做的就是對的嗎？前段時間，我去鄰縣一個景區，景區山下的村莊里，老百姓家家都搞農家小院、農家小賓館，路兩邊也全是擺攤的，可是游客非常少。我去的那天是禮拜天，但整個景區的游客絕對超不過1000人，非常蕭條。為什么會這樣呢？景區的管理者在招攬客人，而路邊的小店在宰客！景區管理者花了很多錢做廣告，搞了很多噱頭，“紅色旅游區”、“山花爛漫節”，好不容易招來了客人，結果呢？那些路邊小店，游客想買5斤粉條，只給人家3斤半，如果游客來找，就補給人家，如果不找，就占了便宜。這多么荒唐！我跟集團的干部念叨這個事兒，我的弟弟孫二午說，咱們的大午甘泉，出廠價不到一塊錢，在有的景區山頂多少錢？10塊！
為什么不讓人們在大午路上擺攤？不是說咱們投資修的路，就不許別人擺攤，也不是說咱們招來的游客，不許他們占便宜。問題在于，這些路邊攤，有多少人能夠守住自己的良知？如果游客車來車往，他們能坑就坑，能騙就騙，最后買單的是誰？肯定是大午集團，因為這些客人是沖著大午集團來的。之前，集團處理了一個干部，為什么？因為兩次撞墻事件。第一次，游客撞了他家的墻，撞了個洞；第二次，一個殘疾人來大午游玩，撞了他的墻。兩次撞墻，修繕的話，其實花不了多少錢，幾千塊錢頂天了。但他要了多少？三萬多！其中第二個客人，連溫泉都沒來，掏了錢走了（據說這個游客回去就死了）。我跟村里的書記和村長說，他這樣做，毀的是大午集團，毀的是郎五莊村！如果我們不去管理擺攤的、不去管理馬場，這些人想怎么干就怎么干，最后傷害的是誰，買單的是誰？是不是我們？我們投了這么大的資，付出無數心血，才招來了客人，能允許他們宰客嗎？
當然，不是所有擺攤的都宰客，但相當一部分人是宰客的，擺攤賣泳衣的也一樣。有人跟我反映，說賣泳衣的一件泳衣賺幾百塊，我還不相信。他給我舉了個例子，說有錢的老板、官員，帶著相好的來玩兒，到小攤兒上挑泳衣，價格低的看不上。攤主從底下拿出一件，“我這兒還有一件好的，你看看，1100塊，你要的話，少給點，1000塊。”游客就掏1000塊買走了。
現在咱們有了泳衣賣場，這種事兒就沒有了。為什么沒有了？因為有了聚集效應。在人很多的地方，攤販就不敢坑人，坑人都是私下的。同理，我們去吃飯的時候，都挑人多的地方。大家都在那兒吃飯，其他的店干凈、好吃，人們也不去吃，怕挨坑挨宰，看別人都在這兒吃飯、點菜，人們心里就踏實。所以，只有形成一定的市場規模，店家才能自律。
很多旅游區的路邊小店都垮了，為什么？有他們自身經營的問題，更重要的是，沒人管理這些路邊店，小店可以肆意宰客。游客挨了宰，罵一頓，“我以后再也不來了”，不僅是他不來了，他還會告訴別人，“那個地方別去，太黑了，一瓶水賣10塊！”這就是人傳人，這就是宣傳！
企業花很多錢做廣告，“我這兒是風景區，五星級的，設施很豪華，服務很優惠，價格很便宜”，可宣傳半天，都只是“宣傳”，人們的口碑宣傳更關鍵，“那個地方去不得”，“見一個宰一個”，人們的口碑，才是真正有效的宣傳。
所以，我們得知道，為什么大午集團能生存到今天？因為我們走的是特立獨行的路。大午路是集團投資修的，客人也是集團招來的，不是不讓別人占便宜，但我們必須要對顧客負責。我們常說，大午集團是一塊凈土。什么叫一塊兒凈土？就是誰坑人，我們都不允許！
從這個角度出發，我們的宣傳還有大量的工作要做。
宣傳的根是思想品位和思想高度
宣傳不是搞文學創作，需要技巧，但技巧是次要的。技巧的根是思想品位、思想高度。比如，宣傳“民主、自由、法治”，這些詞兒很好聽，但非?？斩??？墒?，如果你說“我當選了帶班長”，這比“我被任命為帶班長”，是不是更有沖擊力？集團大部分帶班長都是選舉出來的，這是不是民主，是不是自由，是不是法治？如果光講那些空洞的詞匯，有什么感染力？
即使文學創作，也要寫“眼前景致口頭語”，就是眼睛看到的景致，用口頭語說出來。這是最美的語言。我曾經說過，粗話是底層人的抒情詩！也是最有生命力的語言。為什么粗話最有生命力呢？因為這種粗鄙的東西是人們真情實感的流露。所以，蔣介石當了總統，還說“娘希匹”；毛澤東做了國家主席，還把“不許放屁”寫進了詩。很多人上了學，學了十幾年，終于變成了一個“文明人”，可這種“文明”和底層是脫軌的。文明的基礎是什么？是樸實、是粗俗、是通俗。底層大眾是我們的衣食父母，也是我們宣傳的對象。那些“精英”和“文明人”，恰恰是我們戰斗的對象，因為他們說的話，全是假大空。
現在社會上的企業紛紛倒閉，你方唱罷我登場，各領風騷三五年，為什么？因為這些企業適應的是社會的假大空，他們標榜的是“高層接待了省里的領導，哪個市長來了，哪個行業大咖來了”，炫耀的是“我們得了什么什么獎”，什么好聽，他們就說什么，什么好看，他們就擺什么姿勢。他們的精力，沒有放在產品上，沒有放在服務上，這樣做企業，能夠長久嗎？
大午集團是怎么做的？我覺得好的產品，我才賣；我需要的東西，我才做。比如食品，我們吃著好，我們才去賣；酒，我們喝著好，我們才去賣。我愛喝酒，我就要建個酒廠；我需要看病，我就要建醫院；我的孫子要上學，我就要建學校，因為要吃雞蛋，我一直堅持養雞30多年……這是什么？這是“推己及人”。我們沒有榮譽室，什么錦旗，獎牌，這些東西早就廢除了。有的企業榮譽室里擺滿獎杯、獎牌，能當飯吃嗎？我一直認為，實實在在的訂單更有用！
所以大午集團做的這些，永遠都是朝陽產業，是人們離不開的，是推己及人的。我們的產品，我們的企業，是因為“我需要，人們也需要”，我們才做的。這就是情懷！如果不是這個思維，哪個行業掙錢，我就干哪個，大午集團會發展到今天嗎？
技巧性的東西，我不想多談。以前，我曾經說過，“只會干，不會說，是傻把式；會說，不會干，是假把式；只有又能干又會說，又能說的，才是真把式。”能干，我們企業可以說做到了，28家子公司都掙錢，醫院虧損，也是因為集團不允許醫院賺錢。這證明我們是能干的。那么，我們能不能說出去？怎么說出去？這是每個宣傳工作者應該探討的話題。
敢說優于會說
首先，宣傳不是創作，宣傳要以真實為基礎，可以適度夸張，但一定不能背離真實。比如說，種禽的雛雞1億只，可能是8千萬只，可能是1.2億只，這個數字可能無法精準確定，但是，“國家級蛋雞核心育種場”，“國內前三”，這是沒有錯的。我們說的話，要以真實為基礎。
說真話，還得敢說話。敢說優于會說，如果沒有膽量，你就說不好。怎么才能敢說呢？從小事說起。比如，集上有人缺斤短兩，你就批評他，這種表達是不會錯的。不要隨意評點大人物，國家也不許妄議。如果你議論我，不論表揚或者批評，我都會反感你。尤其是新員工，剛來不久就點評大午集團，這很不好。新員工應該先聽一聽，了解一下集團，熟悉集團的狀態。
敢說什么話？說自己的話！不能說官話、套話。還是得從小事兒說起。抓小事兒，小事能匯集成大事兒，小事兒才能體現人生的品位。學習會上，李婭雖然是個中專生，但她的發言非常好，“祖孫三代在大午”，講出了自己的真情實感。所以，從自己熟悉的話說起，慢慢鍛煉，就會敢說話了。
此外，網絡也是鍛煉膽量的平臺。大家可以在微博上注冊一個用戶名，當別人罵咱們的時候，你也可以罵他。網上很多人的信息都是假的，比如微博上罵我的，常常連十個粉絲都沒有，注冊時間也非常短，這些人之所以上微博，就是來攻擊我的。所以，大家也可以鍛煉自己，與這種假大空戰斗，把自己鍛煉成熟。
大家要記住一點，你們做的這些事情，領導未必清楚。大家不要想當然的認為，自己研究的這些東西，經理、總經理都知道。因為干部也是人，知識面有限，大家需要把自己做的工作先宣傳出去，起碼讓自己的領導清楚你在做什么，有什么意義，給領導選擇的機會。比如今天培訓的內容，我們應該跟領導說，“應該抓新媒體，應該抓視頻，應該抓抖音”，給領導普及一些常識和發展趨勢、意義，讓領導做選擇題。你不要說自己得不到領導的支持，不要抱怨，做什么，就吆喝什么，你要把自己的工作，吆喝給自己的領導，這種宣傳很重要。
總之，宣傳是一種信仰，我們要為真善美而宣傳，不為名利去張揚。大午集團走的是一條坎坷的路，在這個意義上，我們是一個戰斗的團隊，是一個戰斗的集體；從集團的真善美角度說，我們是一個好人相聚的地方，這是一塊凈土，我們就是“真善美”的宣傳隊。
